Seri 7: Ghazwah Bani Qainuqa’ — Ketegasan Hukum Setelah Kemenangan

 

Seri Perang di Zaman Rasulullah ﷺ (Pra-Ramadan – Bulan Rajab)

Kemenangan besar sering kali diikuti ujian yang lebih sunyi namun lebih rumit. Setelah Badar, umat Islam bukan hanya menghadapi ancaman dari luar, tetapi juga konflik dari dalam kota Madinah. Inilah latar Ghazwah Bani Qainuqa’, sebuah peristiwa yang mengajarkan bahwa keadilan dan ketegasan hukum adalah fondasi kokoh bagi masyarakat beriman.

Peristiwa ini terjadi di Madinah, tak lama setelah Badar. Tidak ada pertempuran terbuka yang besar, namun dampaknya sangat menentukan arah kehidupan sosial-politik umat Islam.

Latar Sosial: Hidup Berdampingan di Madinah

Sejak hijrah, Madinah dihuni oleh berbagai kelompok: kaum Muhajirin, Anshar, dan beberapa kabilah Yahudi—salah satunya Bani Qainuqa’. Mereka terikat oleh Piagam Madinah, sebuah kesepakatan hidup bersama yang menjamin:

• Kebebasan beragama

• Keamanan bersama

• Keadilan hukum

• Larangan berkhianat dan saling menyerang

Selama perjanjian ditepati, semua pihak dilindungi. Namun Piagam Madinah juga jelas: pengkhianatan memiliki konsekuensi.

Pemicu Konflik: Pelecehan dan Provokasi

Konflik bermula dari sebuah insiden di pasar Bani Qainuqa’. Seorang perempuan Muslimah dilecehkan. Ketika seorang Muslim membela kehormatannya, ia dibunuh. Kaum Muslimin kemudian membalas, dan ketegangan meningkat.

Insiden ini bukan peristiwa tunggal. Ia mencerminkan sikap permusuhan yang terpendam, terlebih setelah kemenangan Badar. Sebagian Bani Qainuqa’ secara terbuka:

• Mengejek kaum Muslimin

• Meremehkan kekuatan mereka

• Mengancam akan memerangi

Ini bukan sekadar konflik sosial, tetapi pelanggaran serius terhadap perjanjian.

Sikap Rasulullah ﷺ: Peringatan sebelum Tindakan

Rasulullah ﷺ tidak serta-merta bertindak represif. Beliau memanggil Bani Qainuqa’ dan mengingatkan mereka agar kembali pada perjanjian. Ini penting dicatat: teguran dan peringatan selalu didahulukan sebelum tindakan tegas.

Namun peringatan itu ditolak. Sikap menantang justru ditunjukkan. Maka, Rasulullah ﷺ mengambil langkah berikutnya: pengepungan—bukan serangan membabi buta.

Pengepungan Tanpa Pembantaian

Pengepungan berlangsung sekitar dua pekan. Tidak ada pembunuhan massal. Tidak ada pemaksaan masuk Islam. Akhirnya, Bani Qainuqa’ menyerah.

Keputusan yang diambil Rasulullah ﷺ adalah pengusiran dari Madinah, bukan eksekusi. Ini menunjukkan prinsip penting dalam Islam:

• Hukuman harus proporsional

• Tujuannya menghentikan kerusakan, bukan melampiaskan dendam

• Keselamatan masyarakat luas didahulukan

Dalam konteks hukum dan keamanan kota, pengusiran adalah langkah paling rasional saat itu.

Pelajaran Besar: Kemenangan Tidak Menghapus Hukum

Ghazwah Bani Qainuqa’ menegaskan bahwa kemenangan Badar tidak membuat Rasulullah ﷺ bertindak sewenang-wenang. Justru setelah menang, hukum ditegakkan dengan lebih tegas—tanpa pandang bulu, tanpa euforia.

Ini pelajaran yang sering terlupakan: keadilan diuji bukan saat lemah, tetapi saat kuat.

Islam tidak membenarkan:

• Melindungi pelanggar karena kedekatan

• Membiarkan kezaliman demi stabilitas semu

• Menunda keadilan karena takut citra

Ketegasan Rasulullah ﷺ menjaga Madinah dari konflik berkepanjangan.

Dimensi Akhlak dan Kepemimpinan

Sebagai pemimpin, Rasulullah ﷺ berada di posisi sulit: menjaga perdamaian, melindungi warga, dan menegakkan perjanjian. Keputusan beliau menunjukkan keseimbangan antara:

• Rahmah (kasih sayang)

• ‘Adl (keadilan)

• Hikmah (kebijaksanaan)

Tidak ada satu pun yang dikorbankan.

Rajab dan Ketegasan Diri

Rajab mengajarkan kita menahan diri. Namun menahan diri bukan berarti membiarkan batas dilanggar. Ghazwah Bani Qainuqa’ mengajarkan bahwa ada saatnya kita harus berkata cukup—demi kebaikan yang lebih luas.

Dalam kehidupan pribadi, mungkin kita juga dihadapkan pada situasi:

• Perjanjian yang dikhianati

• Batas yang terus dilanggar

• Sikap yang meremehkan nilai

Islam mengajarkan: tegaslah tanpa kehilangan adab.

Penutup: Masyarakat yang Dijaga dengan Keadilan

Ghazwah Bani Qainuqa’ bukan kisah tentang permusuhan agama, tetapi tentang konsekuensi pelanggaran perjanjian. Ia menegaskan bahwa masyarakat Islam dibangun di atas keadilan yang konsisten, bukan sentimen.

Tanpa ketegasan hukum, kemenangan Badar bisa berubah menjadi awal kekacauan. Dengan ketegasan yang proporsional, Madinah justru menjadi masyarakat yang aman dan bermartabat.